[ 曾大鵬 ]——(2013-6-9) / 已閱28451次
關(guān)鍵詞: 相鄰關(guān)系；相鄰權(quán)；地役權(quán)；法定地役權(quán)說；所有權(quán)擴張與限制說；所有權(quán)權(quán)能變更說
內(nèi)容提要: 相鄰關(guān)系是以相鄰不動產(chǎn)為媒介而發(fā)生的社會關(guān)系和法律關(guān)系。相鄰權(quán)是法定相鄰關(guān)系的內(nèi)容要素之一，它與相鄰關(guān)系因各具獨特的內(nèi)涵而界限清晰。相鄰關(guān)系與地役權(quán)也不是同一位階的概念，學(xué)界所述二者的區(qū)別，實際上是德國分別立法模式下法定相鄰權(quán)與意定地役權(quán)之區(qū)別。對于相鄰關(guān)系的本質(zhì)認識，法定地役權(quán)說、所有權(quán)擴張與限制說各持一端，均有不足之處，而采取所有權(quán)權(quán)能變更說較為妥當(dāng)。
在我國《物權(quán)法》立法過程中，草案雖數(shù)易其稿，但始終將“相鄰關(guān)系”作為一章規(guī)定于“所有權(quán)”編，正式的《物權(quán)法》文本最終將這一立法體例定型化。而在民法理論上，于相鄰關(guān)系的定義方面，在一種共識的表面之下，學(xué)者們其實對相鄰關(guān)系的內(nèi)容、主體和客體諸要素聚訟紛紜，甚至將其與相鄰權(quán)相混淆；于相鄰關(guān)系的本質(zhì)方面，即使在《物權(quán)法》頒行之后，法定地役權(quán)論者仍然堅決反對所有權(quán)擴張與限制說，似乎法定地役權(quán)說在立法選擇上所遭受的失敗，并不是因為其存在理論漏洞，而是由于立法者的回避態(tài)度所造成的。[1]由此，我們不得不直面這些疑難問題和沖突現(xiàn)象，尤其需要全面地評價法定地役權(quán)說、所有權(quán)擴張與限制說。本文將區(qū)分相鄰關(guān)系的不同類型及其在兩大法系立法體例中的不同位置，對相鄰關(guān)系的定義與本質(zhì)予以檢討，以期厘清相關(guān)學(xué)說的內(nèi)在話語邏輯。
一、相鄰關(guān)系定義的再思考
雖然“一切定義，在法學(xué)上都是危險的”，[2]但保證概念的基本內(nèi)涵明確，并以之為軸心展開一以貫之的理論討論和邏輯嚴密的體系建構(gòu)，無疑是相當(dāng)重要的。這里首先面臨的議題是，相鄰立法的調(diào)整對象，為相鄰關(guān)系抑或相鄰權(quán)？這兩個法律概念有區(qū)別嗎？
（一）相鄰關(guān)系與相鄰權(quán)的界限
我國《物權(quán)法》并沒有定義相鄰關(guān)系，不過《物權(quán)法草案》（五次審議稿）第252條曾規(guī)定：“‘相鄰關(guān)系’，是指相互毗鄰的兩個以上不動產(chǎn)權(quán)利人，在通行、通風(fēng)、采光等方面根據(jù)法律規(guī)定產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。”[3]在我國民法理論上，通說認為，相鄰關(guān)系是指相鄰各方在對其所有或使用的不動產(chǎn)行使所有權(quán)或使用權(quán)時，因相互間依法應(yīng)當(dāng)給予對方方便或接受限制而發(fā)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。[4]可見，立法認識和理論界定之間是高度一致的，都將相鄰關(guān)系等同于法定相鄰關(guān)系，亦即將相鄰關(guān)系限定為因不動產(chǎn)相鄰而發(fā)生的法定權(quán)利義務(wù)關(guān)系。但這種“相鄰關(guān)系是法定權(quán)利義務(wù)關(guān)系”的觀點，存在如下兩個問題：
第一，在相鄰關(guān)系的產(chǎn)生方式方面，由于賦予了相鄰關(guān)系的法定性，這無疑將把意定相鄰關(guān)系排除在外。而意定相鄰關(guān)系作為一種客觀存在的事實，是立法規(guī)范和法律理論所不容否定的。意定相鄰關(guān)系是在法定相鄰關(guān)系基礎(chǔ)上進一步的調(diào)整或變更，它有利于提供當(dāng)事人意思自治的空間，并促進資源的有效配置和利用。我國《民法通則意見》第97條對相鄰“雙方約定的范圍、用途和期限”賦予法律效力，實際上認可了意定相鄰關(guān)系的合法性。有的學(xué)者在主張“相鄰關(guān)系是依據(jù)法律的規(guī)定而產(chǎn)生的”、“相鄰關(guān)系是一種法定的權(quán)利安排”之同時，也不得不將筆鋒一轉(zhuǎn)，進而認可了意定相鄰關(guān)系的現(xiàn)實性和合理性：“如果當(dāng)事人通過約定在一定范圍內(nèi)免除了一方應(yīng)當(dāng)向另一方提供的便利并且作出了一定的補償，或者雙方通過合同設(shè)定地役權(quán)，改變了法定的方式，此種約定也是有效的。”[5]
第二，在相鄰關(guān)系的法律后果方面，“相鄰關(guān)系是法定權(quán)利義務(wù)關(guān)系”的觀點直接導(dǎo)致相鄰關(guān)系具有合法性。但是，對違法相鄰關(guān)系的調(diào)整，或?qū)Ρ黄茐牡暮戏ㄏ噜応P(guān)系的救濟，始終都是相鄰關(guān)系規(guī)范的重心，相鄰關(guān)系實際上不是天然就具有合法性的。我國《民法通則意見》第97～103條以及《物權(quán)法》第92條關(guān)于相鄰關(guān)系中救濟權(quán)的規(guī)定即為明證。
從《物權(quán)法》第七章“相鄰關(guān)系”之規(guī)定可以發(fā)現(xiàn)，[6]毋寧還原相鄰關(guān)系為一種法律調(diào)整對象的社會關(guān)系，而法定相鄰關(guān)系則只是法律直接調(diào)整的一種結(jié)果而已，它經(jīng)由純粹的社會關(guān)系升華為法律關(guān)系。
相映成趣的是，學(xué)界對相鄰權(quán)的認識則不一而足。一是把相鄰關(guān)系中所有的權(quán)利都統(tǒng)稱為相鄰權(quán)。例如，認為“相鄰權(quán)作為相鄰關(guān)系的權(quán)利部分，實質(zhì)上是對不動產(chǎn)所有權(quán)或使用權(quán)適當(dāng)擴張的結(jié)果”，[7]或者認為“在相鄰關(guān)系中，相鄰一方對相鄰另一方的權(quán)利，稱為相鄰權(quán)”。[8]二是認為民法是權(quán)利法，所以從權(quán)利的角度把相鄰關(guān)系又稱為相鄰權(quán)，從而將相鄰權(quán)與相鄰關(guān)系等同起來。[9]三是也承認相鄰關(guān)系可稱為相鄰權(quán)，但為準(zhǔn)確說明相鄰關(guān)系制度的本旨或機能，主張舍棄“相鄰權(quán)”的稱謂而徑稱“相鄰關(guān)系”。[10]四是認為相鄰權(quán)的提法本身就不妥當(dāng)。[11]
立法上明確使用“相鄰權(quán)”這一法律概念的為《瑞士民法典》，該法在“土地所有權(quán)的限制”標(biāo)題之下，規(guī)定了相鄰權(quán)在經(jīng)營工業(yè)的方式、挖掘及建筑、樹木、水的自然流向、排水、管道的通過、通路權(quán)、圍障、費用的負擔(dān)共九個方面的內(nèi)容；而在立法結(jié)構(gòu)上，與相鄰權(quán)并列的權(quán)利是法定先買權(quán)、進入他人土地的權(quán)利以及為防衛(wèi)的目的進入他人土地的權(quán)利。[12]透過《瑞士民法典》之規(guī)定，不難發(fā)現(xiàn)，一方面，盡管立法者在條款名稱上冠以“相鄰權(quán)”，以表明其立法以權(quán)利為主線，但在“相鄰權(quán)”標(biāo)題下的17個條文中，其規(guī)范內(nèi)容是權(quán)利與義務(wù)相互混合在一起的，[13]實質(zhì)上規(guī)定的是一些法定相鄰權(quán)利義務(wù)關(guān)系；另一方面，在瑞士民法上，相鄰關(guān)系中權(quán)利的范圍或外延，并不等于相鄰權(quán)，還包括法定先買權(quán)、進入他人土地的權(quán)利、為防衛(wèi)的目的進入他人土地的權(quán)利等。
權(quán)利和義務(wù)的界限在于，權(quán)利賦予當(dāng)事人可以為或不為一定行為的自由，義務(wù)則課以當(dāng)事人必須為或不為一定行為的負擔(dān)。因此，作為一個民法概念，“相鄰權(quán)”的內(nèi)涵中不應(yīng)包含相鄰關(guān)系中的義務(wù)，如限制義務(wù)或容忍義務(wù)；換言之，“相鄰關(guān)系不能簡化為相鄰權(quán)”。[14]而作為一個法律標(biāo)題，“相鄰權(quán)”之采用雖然有利于表達所有權(quán)擴張與限制的立法理念，但在相鄰關(guān)系規(guī)范體系中仍然無法回避相鄰各方的法定義務(wù)，不如采用“相鄰關(guān)系”更為直觀和全面。[15]同時，相鄰關(guān)系中的權(quán)利形態(tài)，除了法定先買權(quán)、進入他人土地的權(quán)利、為防衛(wèi)的目的進入他人土地的權(quán)利之外，當(dāng)相鄰關(guān)系表現(xiàn)為債權(quán)債務(wù)關(guān)系或他物權(quán)（意定地役權(quán)或法定地役權(quán)）關(guān)系，則此種債權(quán)或物權(quán)在性質(zhì)上已經(jīng)溢出了所有權(quán)之下的相鄰權(quán)范疇；當(dāng)合法相鄰關(guān)系被破壞，所產(chǎn)生的救濟權(quán)性質(zhì)的權(quán)利，如物權(quán)請求權(quán)，也不屬于作為原權(quán)的相鄰權(quán)之范圍。可見，將相鄰關(guān)系中所有的權(quán)利都統(tǒng)稱為相鄰權(quán)，如此一個口袋性的權(quán)利概念是沒有意義的，反而會造成不必要的語義混雜。所以，在立法上，相鄰關(guān)系作為相鄰立法的主線或規(guī)范對象，較之于相鄰權(quán)更佳。在理論上，相鄰權(quán)宜嚴格界定為相鄰關(guān)系中使用他人之物的法定權(quán)利。[16]
在初步界定了相鄰關(guān)系和相鄰權(quán)之后，可以得出此二者的諸多區(qū)別。首先，從靜態(tài)角度來看，相鄰關(guān)系有法定與意定之分，而相鄰權(quán)是法定的；其次，從動態(tài)角度來看，相鄰關(guān)系分為第一性的社會關(guān)系和第二性的法律關(guān)系（確認合法的相鄰關(guān)系或調(diào)整非法的相鄰關(guān)系），而相鄰權(quán)派生于第二性的法律關(guān)系，是相鄰關(guān)系由事實關(guān)系到法律關(guān)系的發(fā)展結(jié)果；再次，從結(jié)構(gòu)層次來看，相鄰關(guān)系是法律的調(diào)整對象，而相鄰權(quán)是法定相鄰關(guān)系中的內(nèi)容要素之一；最后，從權(quán)利內(nèi)容來看，相鄰權(quán)實為所有權(quán)延伸的法定相鄰使用權(quán)，而相鄰關(guān)系中的權(quán)利除了相鄰權(quán)之外，還可以體現(xiàn)為意定債權(quán)、他物權(quán)或救濟權(quán)等其他權(quán)利。
（二）相鄰關(guān)系的主體與客體
相鄰關(guān)系作為一種民事關(guān)系，包括了主體、客體和內(nèi)容三大要素。上文所涉相鄰關(guān)系與相鄰權(quán)的界限，其實主要是相鄰關(guān)系的內(nèi)容問題，茲不贅述。
就相鄰關(guān)系的主體，我國《民法通則》第83條稱為“不動產(chǎn)的相鄰各方”，《物權(quán)法》則稱為“相鄰權(quán)利人”（第84、86、87條）或“不動產(chǎn)權(quán)利人”（第86-88，90～92條）。[17]在理論上，一種觀點認為，相鄰關(guān)系的主體即為相鄰的不動產(chǎn)權(quán)利人，包括不動產(chǎn)的所有人、用益物權(quán)人以及承租人等依合同關(guān)系合法占有他人不動產(chǎn)的人[18]或者是對相鄰不動產(chǎn)享有合法權(quán)益的所有人或使用人；[19]另一種觀點則籠統(tǒng)地解釋為“相鄰不動產(chǎn)的所有人或使用人（占有人）”。[20]故，這兩種觀點均承認合法的所有人和使用人是相鄰關(guān)系的主體，但其中的理論分歧在于：不動產(chǎn)的無權(quán)占有人可否成為相鄰關(guān)系的主體？對此，有學(xué)者提出，“無權(quán)占有系違法行為，不應(yīng)獲得法律上的利益，無權(quán)占有人不是相鄰關(guān)系的主.體”。[21]但這種見解只涉及利益，對于無權(quán)占有人應(yīng)否承擔(dān)相鄰關(guān)系中的義務(wù)或不利益尚不明確。從物權(quán)調(diào)整規(guī)范和行為禁制規(guī)范的二元分析框架來看，[22]行為禁制規(guī)范是禁止或強制一定行為之規(guī)范，它旨在排除一定的有害于公益或侵害人權(quán)而為法律秩序所不容的行為，或要求履行一定的增進公共利益的行為。因此，相鄰關(guān)系中的所有權(quán)人、他物權(quán)人以及其他實際利用人都屬于相鄰關(guān)系規(guī)范之主體范疇，無權(quán)利用人也在類推適用的范圍，以避免出現(xiàn)違反立法計劃的法律漏洞；[23]而物權(quán)調(diào)整規(guī)范則不具有禁止或強制一定行為的規(guī)范意義，它旨在分配存在于相鄰不動產(chǎn)上的利益、義務(wù)或不利益，適用主體一般以法律的明文規(guī)定為限。準(zhǔn)此見解，由于相鄰關(guān)系規(guī)范允許當(dāng)事人在法定相鄰關(guān)系的基礎(chǔ)上進行私法的再調(diào)整，包括地役權(quán)的設(shè)定，或單純債權(quán)的約定，故其一般都屬于物權(quán)調(diào)整規(guī)范。[24]這種物權(quán)調(diào)整規(guī)范既不同于行為禁制規(guī)范，也不同于自始就可以排除其法律效果發(fā)生的任意性規(guī)范。我國《物權(quán)法》第89條“建造建筑物，不得違反國家有關(guān)工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)”之規(guī)定和第90條“不動產(chǎn)權(quán)利人不得違反國家規(guī)定棄置固體廢物，排放大氣污染物、水污染物、噪聲、光、電磁波輻射等有害物質(zhì)”之規(guī)定，實際上是行政法性質(zhì)的禁止性規(guī)范，應(yīng)以所有可能處于相鄰關(guān)系中的一切行為人為規(guī)制對象。因此，在絕大多數(shù)情形下，將相鄰關(guān)系主體限定為合法的所有人或使用人，這是妥當(dāng)?shù)模坏段餀?quán)法》第89條和第90條的義務(wù)主體應(yīng)擴及一切行為人，包括無權(quán)占有人。[25]
“對相鄰關(guān)系的客體，有三種學(xué)說，一是不動產(chǎn)；二是行使不動產(chǎn)權(quán)利所體現(xiàn)出來的利益；三是相鄰各方所實施的行為。”[26]其中，利益說為通說，利益說把相鄰各方的行為視為相鄰關(guān)系的內(nèi)容；不動產(chǎn)說為少數(shù)說，甚至有學(xué)者認為該說只適用于因土地使用權(quán)權(quán)屬不清而發(fā)生的相鄰關(guān)系；行為說則為極少數(shù)說。[27]從民事客體理論出發(fā)，民事法律關(guān)系客體是民事權(quán)利義務(wù)所共同指向的對象，其中民事權(quán)利在本質(zhì)上是受法律保護的特定利益，此種特定利益實為權(quán)利行使的目的，而不是權(quán)利客體本身。利益說混淆了權(quán)利客體和權(quán)利目的的界限，并不恰當(dāng)。“對于民事法律關(guān)系的客體不可一概而論，應(yīng)區(qū)分不同的關(guān)系、不同的民事權(quán)利而論其客體。”[28]實際上，無論相鄰關(guān)系規(guī)范是置于所有權(quán)的規(guī)范體系之中（德國模式），抑或法定地役權(quán)的規(guī)范體系之中（法國模式），都表明法定相鄰關(guān)系屬于物權(quán)法律關(guān)系，而物權(quán)法律關(guān)系的客體一般認為是物。所以，法定相鄰關(guān)系的客體應(yīng)該是物，即相鄰的不動產(chǎn)。而意定相鄰關(guān)系表現(xiàn)為物權(quán)關(guān)系時，則其客體為物；表現(xiàn)為債權(quán)關(guān)系時，則其客體為行為。可見，僅在相鄰關(guān)系體現(xiàn)為物權(quán)（所有權(quán)的法定內(nèi)容，或者是法定地役權(quán)、意定地役權(quán)）關(guān)系之際，其客體方為不動產(chǎn)。不動產(chǎn)說是在法定相鄰關(guān)系的意義上界定其客體的，[29]但忽略了行為說在解釋意定相鄰關(guān)系中債權(quán)客體的合理性。在區(qū)分相鄰關(guān)系的不同種類、相鄰關(guān)系中權(quán)利的不同性質(zhì)之基礎(chǔ)上，不動產(chǎn)說和行為說都有成立的可能性，利益說由于存在一定的邏輯問題而難以成立。
在理論上，當(dāng)前對相鄰關(guān)系客體的理解還存在其他爭議問題：
其一，相鄰關(guān)系的客體范圍是否由不動產(chǎn)擴大到動產(chǎn)？對此，學(xué)者謝哲勝以我國臺灣地區(qū)“民法典”第790、791條為依據(jù)而持肯定的態(tài)度。[30]其實，根據(jù)我國臺灣地區(qū)“民法典”第790、791條之規(guī)定，無論是依地方習(xí)慣進入他人土地而放牧的牲畜，抑或一時逸失于他人土地的物品或動物，它們都只是引起相鄰關(guān)系產(chǎn)生的法律事實的構(gòu)成性要素；它們是動產(chǎn)，但卻不是相鄰關(guān)系的客體，此時相鄰關(guān)系的客體是該他人的土地。
其二，相鄰關(guān)系的客體是否只限于相互毗鄰？即對“相鄰”應(yīng)作何種理解？第一種觀點認為相鄰不動產(chǎn)應(yīng)當(dāng)是相鄰接的。[31]但這種觀點過于保守而不合時宜，無法解釋民法上將不可量物侵害納入到相鄰關(guān)系調(diào)整范圍的事實。而對于不可量物侵害的不同理解，還形成了相互對立的第二種觀點和第三種觀點。第二種觀點認為“相鄰只是近鄰，甚至并不鄰接也可以發(fā)生相鄰”，但“在不可量物侵害的情況下，即使不構(gòu)成不動產(chǎn)的相鄰，也會發(fā)生相鄰關(guān)系”。[32]第三種觀點則認為“構(gòu)成相鄰關(guān)系的法律事實為不動產(chǎn)的聯(lián)結(jié)和鄰近，以及通過流水、空氣等媒介而產(chǎn)生‘相鄰’”。[33]筆者贊同第三種觀點，因為第二種觀點其實是將不可量物作為“相鄰”的一般含義之例外來加以解釋的，此種解釋凸顯了一種實用主義的傾向，但在方法論上有違體系解釋的一致性。隨著農(nóng)業(yè)社會向工商業(yè)社會的發(fā)展，為維護安寧的居住條件和健康的生態(tài)環(huán)境，對相鄰關(guān)系本身的認定應(yīng)有所擴張、延展。誠如王澤鑒先生所言，“‘民法’所稱鄰地不以直接毗鄰的土地為限……凡因土地所有人經(jīng)營工業(yè)及行使權(quán)利可能遭受損害的土地，均包括在內(nèi)”。[34]謝在全先生也指出，氣響或不可量物“不以發(fā)生于相鄰接之土地者為限，舉凡侵入物所從生之土地，均包括在內(nèi)”。[35]
其三，相鄰關(guān)系的客體物是自己之物，抑或他人之物？進一步的追問是，相鄰權(quán)是自物權(quán)，抑或他物權(quán)？顯然，相鄰關(guān)系的客體物為自己之物抑或他人之物，也不可一概而論，要視相鄰關(guān)系中權(quán)利義務(wù)的具體所指而定。前述學(xué)者誤將動產(chǎn)認定為相鄰關(guān)系的客體，即是由于把自己之物當(dāng)然作為相鄰關(guān)系的客體所致。另外，有學(xué)者基于相鄰權(quán)規(guī)定于所有權(quán)規(guī)范體系之中，主張相鄰權(quán)為自物權(quán)。[36]但相鄰權(quán)作為對他人之物的法定使用權(quán)，旨在以利用他人不動產(chǎn)來更好地實現(xiàn)自己的所有權(quán)或使用權(quán)，這在將相鄰關(guān)系規(guī)定于地役權(quán)規(guī)范體系的法國模式中更為明顯——此種地役權(quán)無疑屬于他物權(quán)，因此相鄰權(quán)實際上是也一種他物權(quán)。[37]
由上亦可發(fā)現(xiàn)，相鄰關(guān)系的主體范圍較相鄰權(quán)的主體范圍更大。并且，相鄰關(guān)系的客體具有多樣性和復(fù)雜性，而相鄰權(quán)的客體為他人之不動產(chǎn)，具有單一性。
（三）相鄰關(guān)系的重新界定
上述分析表明，民法中相鄰關(guān)系所涉概念類型有：
（圖略）
并且這三類概念之間具有層層遞進的邏輯關(guān)系，法律推理也是依此循序漸進的。例如，甲與乙的土地相毗鄰，甲地通過乙地排水，這是一個在自然事實基礎(chǔ)上形成的社會關(guān)系即“相鄰關(guān)系”。如果甲必須使用乙的土地排水，則我們可以推斷：“甲乙之間成立法定相鄰關(guān)系”，由此，我們進一步推斷：“甲享有法定的相鄰權(quán)或地役權(quán)。”但如果甲乙雙方約定甲只能有償?shù)胤謺r段使用乙地排水，則我們可以推斷：“甲乙之間成立意定相鄰關(guān)系”，由此，我們進一步推斷：“甲享有意定的地役權(quán)或債權(quán)。”
筆者認為，相鄰關(guān)系的定義，不僅應(yīng)反映其主體、客體和內(nèi)容的基本特征，還應(yīng)揭示相鄰關(guān)系作為法律調(diào)整對象的意義與功能，同時需符合“屬+種差”的定義形式原理。據(jù)此，相鄰關(guān)系宜重新界定為相鄰不動產(chǎn)的所有人、使用人或占有人之間以擴張或限制不動產(chǎn)的使用權(quán)能為內(nèi)容的社會關(guān)系或法律關(guān)系。理解這一定義的要點在于：（1）相鄰關(guān)系的主體是相鄰不動產(chǎn)的所有人、使用人或占有人，而不限于所有權(quán)人或使用權(quán)人；（2）相鄰關(guān)系的客體可以是行為，也可以是物即相鄰的不動產(chǎn)，這取決于相鄰關(guān)系中的權(quán)利屬于債權(quán)抑或物權(quán)；（3）相鄰關(guān)系的內(nèi)容指向相鄰不動產(chǎn)的使用權(quán)能，相鄰權(quán)作為法定使用權(quán)，只是法定相鄰關(guān)系的內(nèi)容要素，故不應(yīng)將相鄰關(guān)系與C位階的相鄰權(quán)混同；（4）相鄰關(guān)系規(guī)范具有物權(quán)調(diào)整性質(zhì)，即以擴張或限制相鄰不動產(chǎn)的使用權(quán)能為己任；（5）在不同的語境中，相鄰關(guān)系可能是指A位階的社會關(guān)系，也可能是指B位階的法律關(guān)系，社會關(guān)系或法律關(guān)系是相鄰關(guān)系的屬概念。當(dāng)然，在同一場合，相鄰關(guān)系概念只能處于A或B的某一個位階，而通說直接把相鄰關(guān)系概念與B位階的法定相鄰關(guān)系等同起來。
二、相鄰關(guān)系本質(zhì)的再認識
對于相鄰關(guān)系與地役權(quán)的區(qū)別或聯(lián)系的不同見解，往往成了學(xué)者們對相鄰關(guān)系本質(zhì)認識的分水嶺。下面先從民法學(xué)界諸多學(xué)者認可的相鄰關(guān)系與地役權(quán)的區(qū)別談起，繼而評析相鄰關(guān)系本質(zhì)之認識。
（一）相鄰關(guān)系與地役權(quán)的區(qū)別
歸納起來說，當(dāng)前學(xué)者認為，相鄰關(guān)系與地役權(quán)的區(qū)別主要在于：（1）相鄰關(guān)系是法定的；而地役權(quán)是意定的。（2）相鄰關(guān)系不是獨立的物權(quán)類型，它是所有權(quán)本身的限制或擴張；而地役權(quán)作為用益物權(quán)，它是獨立的民事權(quán)利。（3）相鄰關(guān)系是法律對相鄰不動產(chǎn)之利用進行最低限度調(diào)節(jié)的結(jié)果，其對不動產(chǎn)所有權(quán)的限制與擴展程度較小；而地役權(quán)作為當(dāng)事人雙方超越相鄰關(guān)系限度而約定的權(quán)利，其對土地所有權(quán)的限制與擴展的程度較大。[38]（4）地役權(quán)的取得是有償?shù)幕驘o償?shù)模欢噜応P(guān)系中，當(dāng)事人行使法定的權(quán)利時，只要不給鄰人造成損失，則通常是無償?shù)摹39]（5）相鄰關(guān)系的成立及其對抗力，不以登記為必要；而地役權(quán)的成立則以登記為必要。[40]
就上述區(qū)別，筆者認為不乏可議之處：
其一，相鄰關(guān)系與地役權(quán)不是同一位階的概念。對所有權(quán)客體物直接的占有、使用、收益和處分，反映的是所有權(quán)的內(nèi)部法律關(guān)系，當(dāng)此客體物與他物發(fā)生外部聯(lián)系時，即可能產(chǎn)生相鄰關(guān)系這種外部法律關(guān)系。民法的調(diào)整對象之一是以財產(chǎn)為媒介的法律關(guān)系（財產(chǎn)關(guān)系），而法律關(guān)系的基本要素是主體、客體和內(nèi)容，權(quán)利內(nèi)容構(gòu)成為法律關(guān)系中最為重要的要素。民法作為權(quán)利法，其充分運用立法技術(shù)對民事權(quán)利進行安排和配置，由此地役權(quán)才可能有獨立地位，而相鄰權(quán)乃是所有權(quán)的派生物。所以，劃分法律關(guān)系是構(gòu)建權(quán)利體系的前提，但法律關(guān)系的劃分并不等于權(quán)利體系的抽象本身。法律關(guān)系與法律權(quán)利在邏輯結(jié)構(gòu)中的層次不同，二者不具有可比性。相鄰關(guān)系是一種民事關(guān)系，而地役權(quán)是一種民事權(quán)利，因此，“相鄰關(guān)系”與“地役權(quán)”不是同一位階的法律概念，比較二者的區(qū)別其實是沒意義的。[41]
其二，嚴格說來，在比較法的視野之下，上述區(qū)別均難以成立。（1）說相鄰關(guān)系是法定的，只是在規(guī)范實證法的意義上才成立，其真實含義是指法律明文規(guī)定了相鄰關(guān)系的規(guī)范群，但我們必須承認，在社會生活中，或者說在“活的法”中，由當(dāng)事人約定而產(chǎn)生的意定相鄰關(guān)系大量存在。而地役權(quán)的規(guī)范群也是由法律直接規(guī)定的，但我們并沒有因此就認為地役權(quán)也是法定的。同時，地役權(quán)的產(chǎn)生原因，既可能是約定的，也可能是法定的——如法國法上的法定地役權(quán)（《法國民法典》“役權(quán)或地役權(quán)”編）、意大利法上的強制地役權(quán)（《意大利民法典》第1031、1032條）、我國臺灣地區(qū)“民法”上因時效或繼承而取得的地役權(quán)（我國臺灣地區(qū)“民法典”第852、759條）。（2）相鄰關(guān)系屬于社會關(guān)系或法律關(guān)系的范疇，當(dāng)然不是物權(quán)類型。但是，在將相鄰關(guān)系置于地役權(quán)體系之中的法國法上，相鄰關(guān)系中的法定相鄰權(quán)作為法定地役權(quán)加以構(gòu)造，此種相鄰權(quán)也就成了獨立的他物權(quán)，只是此時冠以了“地役權(quán)”的稱謂而已。（3）相鄰關(guān)系中涉及容忍義務(wù)和行為義務(wù)，地役權(quán)也有消極地役權(quán)和積極地役權(quán)兩種類型。在相鄰關(guān)系和地役權(quán)關(guān)系的義務(wù)強度對比中，并沒有前者低、后者高的絕對定理，因為義務(wù)強度針對不同的主體而具有相對性，意定相鄰關(guān)系中的義務(wù)強度可能高于地役權(quán)關(guān)系中的約定義務(wù)，而地役權(quán)關(guān)系中約定的義務(wù)強度也完全可以低于法定的相鄰關(guān)系。（4）法定相鄰權(quán)是無償?shù)模惺瓜噜彊?quán)而致人損害，此種損害賠償并不意味著相鄰權(quán)就改而具有了有償性，而是侵權(quán)責(zé)任的一種承擔(dān)方式，它與相鄰權(quán)本身有償與否無關(guān)。但存在于交易領(lǐng)域的意定相鄰關(guān)系，當(dāng)事人可以事先作出有償或無償?shù)募s定，此種約定則具有對價的性質(zhì)，和地役權(quán)的有償與否屬于同一層面的問題。（5）在將相鄰關(guān)系置于地役權(quán)體系之中的法國法中，地役權(quán)無須登記。我國《物權(quán)法》第158條采取地役權(quán)登記對抗主義，地役權(quán)也可以不登記。但在應(yīng)然狀態(tài)下，此種地役權(quán)登記對抗主義合理與否，尚值反思。
其三，導(dǎo)致上述區(qū)別難以成立的根源在于：（1）把相鄰關(guān)系等同于相鄰權(quán)。相鄰權(quán)和地役權(quán)才是同一位階的概念，而我國學(xué)者所揭示的相鄰權(quán)與地役權(quán)的區(qū)別，[42]與上述區(qū)別幾乎如出一轍，可見，將相鄰關(guān)系等同于相鄰權(quán)的做法在我國學(xué)界由來已久。（2）只考慮了將相鄰關(guān)系與地役權(quán)分別立法的德國模式，而未考慮將相鄰關(guān)系納入到地役權(quán)中統(tǒng)一立法的法國模式。（3）比較的對象其實是法定相鄰權(quán)與意定地役權(quán)，而未考慮意定相鄰關(guān)系與法定地役權(quán)的存在情形。概言之，學(xué)者們所強調(diào)的區(qū)別，實際上是分別立法的德國模式下法定相鄰權(quán)與意定地役權(quán)的區(qū)別。
其四，上述區(qū)別其實不是所有權(quán)擴張與限制說或法定地役權(quán)說的合理化前提，反而是所有權(quán)擴張與限制說的直接結(jié)果。因為只要將相鄰關(guān)系與地役權(quán)的區(qū)別，限縮或等同為法定相鄰權(quán)與意定地役權(quán)的區(qū)別，這些區(qū)分要素則是始終存在的，而與法定地役權(quán)說無關(guān)。故上述區(qū)別存在倒果為因的邏輯紕漏，學(xué)者們是在所有權(quán)擴張與限制說這種前見或偏見之下來比較法定相鄰權(quán)與意定地役權(quán)的，于此，法國模式下的法定地役權(quán)被置換為法定相鄰權(quán)，意定相鄰關(guān)系根本就失去了存在的空間。以上述區(qū)分要素來解釋相鄰關(guān)系的分別立法模式是遠遠不夠的，還必須尋求其他的智識資源。
德國學(xué)者科夏克（Koschaker）指出：“劣質(zhì)比較法比根本就不存在任何比較法更糟糕。”[43] K.茨威格特、H.克茨則認為，“全部比較法的方法論的基本原則是功能性原則……任何比較法研究作為出發(fā)點的問題必須從純粹功能的角度提出，應(yīng)探討的問題在表述時必須不受本國法律制度體系上的各種概念所拘束”。[44]而日本學(xué)者大木雅夫還意識到，“被功能主義比較法的陰影所掩蓋的結(jié)構(gòu)主義的比較法或單純的法律概念的比較至少也有其特定的意義……同樣，主要著眼于闡明各法律秩序之樣式的法系論，也應(yīng)理所當(dāng)然地將其重點從功能的比較法向結(jié)構(gòu)的比較法轉(zhuǎn)移”。[45]準(zhǔn)此見解，我們一方面應(yīng)重視制度功能的分析與判斷，另一方面還應(yīng)運用體系化的方法來取舍各種制度。下文將進一步結(jié)合法國法系的統(tǒng)一立法模式和德國法系的分別立法模式來討論相鄰關(guān)系本質(zhì)認識的法定地役權(quán)說、所有權(quán)擴張與限制說。
（二）法定地役權(quán)說
法定地役權(quán)說的核心觀點是，法定地役權(quán)能夠界定相鄰權(quán)的法律屬性，法國法系的法定地役權(quán)說是一個科學(xué)的解說。其具體理由在于：第一，法國法系如法國、意大利、阿根廷、智利、俄羅斯等國，都是用地役權(quán)權(quán)利模式來解釋相鄰權(quán)的；第二，德國法系雖把相鄰權(quán)解釋為所有權(quán)擴張或限制，但與法國法系規(guī)定的具體權(quán)利結(jié)構(gòu)和內(nèi)容具有高度的一致性，并均源于古羅馬地役權(quán)制度，因此以法定地役權(quán)來定義相鄰權(quán)是完全可行的；第三，地役權(quán)所具有的一系列制度優(yōu)勢，完全可以使其適應(yīng)相鄰關(guān)系調(diào)整的社會實際需求。[46]
1.法定地役權(quán)說存在的主要缺陷
從整體出發(fā)考察法定地役權(quán)說的上述理由，可以發(fā)現(xiàn)，其存在如下兩方面的缺陷：第一，欠缺實質(zhì)合理性。首先，法定地役權(quán)論者對相鄰權(quán)概念的界定本身就是自相矛盾的。以張鵬先生為代表的學(xué)者，在不同的場合認為：“相鄰權(quán)概念指對他人不動產(chǎn)的一種使用權(quán)”；“相鄰權(quán)是以不動產(chǎn)相鄰為必要而產(chǎn)生的權(quán)利或者說所受的限制”；“相鄰權(quán)即是一種法律關(guān)系，一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系。”[47]這些觀點對相鄰權(quán)的認識立場搖擺不定，時而將相鄰權(quán)界定為使用權(quán)，時而將相鄰權(quán)等同為相鄰關(guān)系。法定地役權(quán)說連解釋的對象尚且不明確，還談何科學(xué)的解說？其次，進一步地講，在法定地役權(quán)說的邏輯延伸之下，將可能會導(dǎo)致“相鄰關(guān)系=法定相鄰關(guān)系=相鄰權(quán)=法定使用權(quán)=法定地役權(quán)”這一等式的產(chǎn)生。這一等式雖然有利于說明，無論相鄰關(guān)系置于所有權(quán)規(guī)范體系之中，抑或地役權(quán)規(guī)范體系之中，法定相鄰關(guān)系的民法效果基本上是一致的。[48]但是，以“法定地役權(quán)”來解釋與之同義的“相鄰關(guān)系”，實際上是同義反復(fù)，未能揭示出相鄰關(guān)系的本質(zhì)。本質(zhì)是某一現(xiàn)象或事物成其為自身，并區(qū)別于其他現(xiàn)象或事物的特征。在這個意義上，“所有權(quán)擴張與限制”的說法大致能夠揭示相鄰關(guān)系中相鄰使用權(quán)或容忍義務(wù)的本質(zhì)與根源。由此，所有權(quán)擴張或限制的法律效果未變，但規(guī)定于所有權(quán)規(guī)范體系之中的相鄰關(guān)系立法形式還可以表達所有權(quán)權(quán)能變更的實質(zhì)內(nèi)容。進而，分別立法模式更為妥當(dāng)，它體現(xiàn)了立法的實質(zhì)合理性。但相鄰關(guān)系作為法定地役權(quán)置于地役權(quán)規(guī)范體系之中，法定地役權(quán)說只是對此種相鄰關(guān)系立法的形式之揭示，法定地役權(quán)說仍然無法回避如下實質(zhì)性的疑問：需役地所有權(quán)何以能夠派生出供役地所有權(quán)的負擔(dān)——法定地役權(quán)？對此，法定地役權(quán)說本身是無法給出合理化解釋的，故欠缺實質(zhì)合理性。
第二，違反形式合理性。首先，法定地役權(quán)說主張相鄰關(guān)系的民法調(diào)整范圍包括相鄰權(quán)、所有權(quán)限制、物上請求權(quán)（或物權(quán)請求權(quán)）、疆界及標(biāo)志物的共有。暫且不論上述四個方面的類型化劃分準(zhǔn)確與否，作為一個完整而富有解釋力的理論，法定地役權(quán)說無疑應(yīng)該就上述四個方面提供充分的解釋。但是，法定地役權(quán)說又明確將其解釋范圍限定為相鄰權(quán)。[49]這就表明，法定地役權(quán)說在形式上是不周延、片面的，有悖于相鄰關(guān)系立法的四個方面內(nèi)容的完整性。其次，有些相鄰關(guān)系中出現(xiàn)的問題，并非地役權(quán)制度所能調(diào)整和解決，法定地役權(quán)說對此類相鄰關(guān)系問題也缺乏解釋力。[50]例如，羅馬法上的排放雨水之訴、潛在損害保證、防止暴力和欺瞞令狀、新施工告令、調(diào)整地界之訴、關(guān)于收獲果實的令狀和關(guān)于砍樹的令狀，它們是基于相鄰關(guān)系的責(zé)任和訴訟，并且不同于被擴大到役權(quán)概念之中的另一種意義上的“對所有權(quán)的限制（法定役權(quán)）”。[51]現(xiàn)代物權(quán)法中則適用物權(quán)請求權(quán)來解決類似的相鄰關(guān)系問題，如《智利民法典》第二編第14題規(guī)定的“特別占有之訴”，它與第11題“役權(quán)”（地役權(quán)）相并列；[52]又如《意大利民法典》第三編第九章“新施工警告”（第1171條）和“懼怕?lián)p害之訴”（第1172條）之規(guī)定，[53]它們與第六章“地役權(quán)”相并列，并且該編第二章“所有權(quán)”關(guān)于“進入土地”（第843條）、“排放”（第844條）、“建筑物、植物、溝渠之間的距離，土地之間的界墻、界溝和籬笆”（第873-899條）、“采光和瞭望”（第900?907條）、“滴水權(quán)”（第908條）以及“水”（第909?921條）等之規(guī)定，均涉及相鄰關(guān)系，但都被置于地役權(quán)規(guī)范體系之外。而《阿根廷民法典》則更是獨樹一幟，其在第三卷“物權(quán)”的第7題規(guī)定“對所有權(quán)的約束和限制”，法學(xué)家對此的評注是：“基于保護相鄰所有權(quán)的各項權(quán)能而對私人所有權(quán)作出約束，基本上是本題的唯一目的……在幾乎所有的法典以及法學(xué)著作中，這些約束屬于役權(quán)的一項，這弄錯了役權(quán)不可或缺的前提及其所有條件。我們在本題中對所有權(quán)設(shè)定的約束和限制，是因其各自利益而在相鄰所有權(quán)之上相互設(shè)立的，它既不以供役地也不以需役地為前提。這些規(guī)定事實上只是以確定所有權(quán)的正常行使所應(yīng)限制的范圍為目的，或者只是以調(diào)和相鄰所有權(quán)相互沖突的利益為目的。”[54]同時第13題“特別役權(quán)”又規(guī)定了通行役權(quán)、導(dǎo)水役權(quán)、接受他人不動產(chǎn)流下之水的役權(quán)以及汲水役權(quán)，第12題的“役權(quán)”概念又包括了地役權(quán)（第2971條）和人役權(quán)（第2972條）。《俄羅斯民法典》對地役權(quán)和相鄰關(guān)系的規(guī)定也頗為獨特。[55]表面上看來，第274條第1款是以法定地役權(quán)的方式來調(diào)整土地使用的相鄰關(guān)系問題，但是，該條第3款規(guī)定“地役權(quán)根據(jù)要求設(shè)定地役權(quán)的人與鄰地所有權(quán)人之間的協(xié)議設(shè)定”，該條第5款規(guī)定“土地所有權(quán)人有權(quán)要求為其利益而設(shè)定地役權(quán)的人對土地的使用繳納相當(dāng)?shù)馁M用”，這說明其實俄羅斯民法中只存在意定地役權(quán)，而不存在法定地役權(quán)，并且這種意定地役權(quán)的設(shè)定一般是有償?shù)摹Ｍ瑫r，《俄羅斯民法典》第262條第2款關(guān)于“土地自由通過權(quán)”的規(guī)定，是相鄰關(guān)系的典型規(guī)范，也與法定地役權(quán)無關(guān)。綜上，從立法形式上觀察，羅馬法、意大利法和智利民法中的相鄰關(guān)系并沒有完全納入到地役權(quán)制度中，法定地役權(quán)說對它們的立法體例存在一定的解釋漏洞。而阿根廷實際上是將相鄰關(guān)系與地役權(quán)分別立法，俄羅斯則根本沒有確立法定地役權(quán)制度，二者都無從印證法定地役權(quán)說。接下來的問題是，法定地役權(quán)說對法國模式成因的解釋又是否能自圓其說呢？
2.法定地役權(quán)說對法國模式成因的解釋
《法國民法典》第二卷第四編的“役權(quán)或地役權(quán)”分為因場所的位置產(chǎn)生的役權(quán)、由法律規(guī)定的役權(quán)和由人的行為設(shè)定的役權(quán)，而相鄰關(guān)系主要體現(xiàn)為因場所的位置產(chǎn)生的役權(quán)、由法律規(guī)定的役權(quán)。誠然，法國的相鄰關(guān)系是放在地役權(quán)制度中加以規(guī)定的。
法定地役權(quán)說認為，依據(jù)《法國民法典》第552條第2款“土地所有權(quán)人得于地上進行其認為合適的任何栽種與建筑，但‘役權(quán)或地役權(quán)’編所規(guī)定的例外不在此限”之規(guī)定，法國用地役權(quán)來指稱所有權(quán)之上的一切限制，法國民法典由于樹立了所有權(quán)神圣不可侵犯的觀念，因此除了地役權(quán)這一他物權(quán)負擔(dān)，所有權(quán)概念中再也沒有其他的限制。[56]上述理解一方面把源于地役權(quán)的限制作為所有權(quán)的一切限制的依據(jù)，另一方面還把對于土地上栽種與建筑的限制作為所有權(quán)的一切限制的對象，這顯然不符合所有權(quán)的限制依據(jù)與限制對象的實際狀況，[57]還直接與《法國民法典》第544條這一著名法條相悖。
《法國民法典》第544條規(guī)定：“所有權(quán)是最絕對地享用和處分物的權(quán)利，但法律或條例禁止的使用除外。”一旦據(jù)此把所有權(quán)定義為一種似乎是對物的無限制的權(quán)利，則產(chǎn)生了一個新的理論難題：當(dāng)兩個相鄰?fù)恋厮姓叩臒o限制的權(quán)利彼此對立時，它們是如何被限制的？對此，學(xué)者詹姆斯·高德利（James Gordley）認為，“法典并沒有一個總條文調(diào)整所有人在什么程度內(nèi)為該行為。這個遺漏看起來是一個純粹的疏忽”；而19世紀(jì)后期的法典評論者勞蘭特（Laurent）則認定，“法典表述所有人有權(quán)以絕對的方式使用、收益和處分其物，是錯誤的”。[58]拋開對第544條的上述理論責(zé)難，其實法國對所有權(quán)的限制一直采取了一種務(wù)實的司法態(tài)度。譬如對所有人制造并允許通過鄰人土地的煙霧之限制，盡管法典沒有一個（這樣的）條文，但在《法國民法典》頒行之初的19世紀(jì)早期，法國法院即承認類似的限制。[59]而自20世紀(jì)70年代以來，法國最高法院對第544條的但書有了擴充性的理解。所有權(quán)人以“最絕對方式”享用其物的權(quán)利，不僅以不受法律與條例的禁止為條件，而且也受到相應(yīng)義務(wù)的限制：“不得對他人財產(chǎn)（所有權(quán)）造成超過（法律所）允許的對相鄰關(guān)系之正常妨礙的損害”（最高法院第三民事庭，1971年2月4日），或者“以其所進行的使用不損害第三人的權(quán)利為條件”（最高法院第三民事庭，1978年3月20日）。[60]可見，所有權(quán)神圣不可侵犯或所有權(quán)絕對觀念并不是法國采取法定地役權(quán)立法模式的真實原因，因為即使法國立法將相鄰關(guān)系納入到地役權(quán)制度之下，法國的法學(xué)理論和司法實踐仍始終堅持所有權(quán)限制這一更深層次的理念，而所有權(quán)神圣不可侵犯或所有權(quán)絕對觀念與所有權(quán)限制觀念之間無疑是二律背反的。
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