[ 張昭輝 ]——(2002-10-30) / 已閱35859次
沉默權(quán)：一個(gè)無法讓人沉默的話題
——試述沉默權(quán)對(duì)偵查的沖擊與對(duì)策
張昭輝
關(guān)鍵詞：沉默權(quán) 米蘭達(dá)規(guī)則 “供述主義” 偵查 對(duì)策
摘要：本文簡要闡述了米蘭達(dá)規(guī)則和沉默權(quán)的涵義，對(duì)現(xiàn)有以口供為中心的偵查模式提出了質(zhì)疑，對(duì)我國實(shí)施沉默權(quán)制度后將對(duì)偵查帶來的沖擊作了較為充分的展望，并提出了自己的觀點(diǎn)和對(duì)策。
人的尊嚴(yán)是人類的終極目的，而沉默權(quán)制度則是保障人類尊嚴(yán)不受侵犯的法律手段之一。從理想的角度來看，沉默權(quán)制度是法學(xué)尤其是刑事訴訟中的良善制度之一。沉默權(quán)的法理基礎(chǔ)從根本上來講的確就是保護(hù)人權(quán)，這種保護(hù)具有絕對(duì)性和至上性。沉默權(quán)對(duì)偵查的沖擊將是一場關(guān)于我國社會(huì)主義法制建設(shè)重大變革的前奏。
一、米蘭達(dá)規(guī)則和沉默權(quán)
說到沉默權(quán)，就不能不談?dòng)忻拿滋m達(dá)規(guī)則（rule of Miranda）。1963年，歐內(nèi)斯特·米蘭達(dá)因被控犯有綁票和強(qiáng)奸罪而被亞利桑那州費(fèi)利克斯城警察局逮捕，在未被告知有權(quán)請(qǐng)辯護(hù)律師、也沒有辯護(hù)律師在場的情形下作了有罪供述并最終被送上法庭，雖然米蘭達(dá)的辯護(hù)律師提出反對(duì)意見，亞利桑那州刑事審判法院陪審團(tuán)仍裁定米蘭達(dá)的供述可以作為認(rèn)定有罪的證據(jù)，并作出有罪裁決。1966年6月13日，美國最高法院首席法官厄爾·沃倫推翻了對(duì)米蘭達(dá)的原判決，其理由為：警方在審問在押的嫌疑犯時(shí)，應(yīng)事先告知他有3種權(quán)利：即保持沉默的權(quán)利；拒絕被迫作出于己不利的供詞的權(quán)利；在訴前或訴訟中聘請(qǐng)律師，如無力自聘律師則應(yīng)由指定辯護(hù)人為之辯護(hù)的權(quán)利，否則嫌疑犯的口供不可采信。這就是刑事訴訟中極為重要的“米蘭達(dá)規(guī)則”，也稱“米蘭達(dá)須知”①。它規(guī)定警方在訊問在押的嫌疑分子之前必須告知他：你擁有美國憲法修正案第5條和第6條所規(guī)定的權(quán)利，具體內(nèi)容為：（1）你有權(quán)保持沉默；（2）你所說的任何事物都可以，并將要在法庭上作為對(duì)你不利的依據(jù)；（3）你有權(quán)同律師進(jìn)行談話，并有權(quán)要求在你被訊問時(shí)，有律師同你一起在場；（4）如果你需要律師又無力聘請(qǐng)的話，將在進(jìn)行任何訊問之前代你指定律師。
沉默權(quán)（Privilege of Silence）又稱反對(duì)自我歸罪特權(quán)（the Privilege against Self-incrimination），是被告人的一項(xiàng)訴訟權(quán)利。美國學(xué)者Christophere Osakwe認(rèn)為，沉默權(quán)包含以下三層含義：1、被告人沒有義務(wù)為追訴方向法庭提供任何可能使自己陷入不利境地的陳述和其它證據(jù),追訴方不得采取任何非人道或有損被告人人格尊嚴(yán)的方法強(qiáng)迫其就某一案件事實(shí)作出供述或提供證據(jù)；2、被告人有權(quán)拒絕回答追訴官員或法官的訊問，有權(quán)在訊問中始終保持沉默，司法警察、檢察官或法官應(yīng)及時(shí)告知犯罪嫌疑人、被告人享有此項(xiàng)權(quán)利，法官不得因被告人沉默而使其處于不利境地或作出對(duì)其不利的裁判；3、犯罪嫌疑人、被告人有權(quán)就案件事實(shí)作出有利于或不利于自己的陳述，但這種陳述須出于真實(shí)的意愿，并在意識(shí)到其行為后果的情況下作出，法院不得把非出于自愿而迫于外部強(qiáng)制或壓力所作出的陳述作為定案依據(jù)。該項(xiàng)原則實(shí)質(zhì)上賦予了犯罪嫌疑人、被告人兩項(xiàng)權(quán)利：一是犯罪嫌疑人、被告人對(duì)于是否陳述享有不受強(qiáng)迫的權(quán)利；另一項(xiàng)是犯罪嫌疑人、被告人對(duì)于是否陳述及是否提供不利于己的陳述享有選擇權(quán)。
沉默權(quán)在西方具有悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。“正義從未呼喚任何人揭露自己的犯罪”，古羅馬法關(guān)于自然正義的司法原則就包含了沉默權(quán)的內(nèi)容；在教會(huì)法中，12世紀(jì)的圣·保羅曾明確指出：“人們只須向上帝供認(rèn)自己的罪孽，而無須向其他任何人招供自己的罪行”。一般認(rèn)為，沉默權(quán)的核心內(nèi)容“不必自我歸罪”原則可追溯至英國一句古老的格言“人民不自我控告。”①13世紀(jì)，英國宗教法庭在刑事訴訟中強(qiáng)迫被告人進(jìn)行“職權(quán)宣誓”①，否則將被訴諸刑求。為了對(duì)抗宗教法庭的不人道審訊方法，被告人經(jīng)常以“不必自我歸罪”作為辯護(hù)理由。后來，“不必自我歸罪”逐漸演變成一項(xiàng)司法制度，沉默權(quán)即源于此。②17世紀(jì)之后，隨著資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的逐步確立，沉默權(quán)開始在法律中得以確認(rèn)。 1789年9月25日通過的美國憲法修正案（又稱"權(quán)利法案"）第五條規(guī)定，"在任何刑事案件中不得強(qiáng)迫被告人自證其罪"。沉默權(quán)首次正式上升為一項(xiàng)憲法性權(quán)利。③在此之后，許多國家相繼在訴訟法或憲法典中規(guī)定了沉默權(quán)。④ 沉默權(quán)作為現(xiàn)代法治國家犯罪嫌疑人的一項(xiàng)基本人權(quán)，作為刑事司法公正的標(biāo)準(zhǔn)之一，得到了普遍的強(qiáng)調(diào)和維護(hù)。沉默權(quán)作為犯罪嫌疑人、被告人的一項(xiàng)訴訟權(quán)利已在國際社會(huì)達(dá)成共識(shí)。
任何人不被強(qiáng)迫自證其罪以及告知沉默權(quán)的規(guī)則，作為刑事法治的重要內(nèi)容，二戰(zhàn)后不僅在世界各國已得到普遍的確立，而且其精神也被多部國際條約所確認(rèn)。１９９６年１２月１６日，第２１屆聯(lián)大通過的《公民權(quán)利和政治權(quán)利公約》第１４條規(guī)定："任何人不被強(qiáng)迫作不利于他自己的證言或強(qiáng)迫承認(rèn)犯罪。"1998年7月17日聯(lián)合國設(shè)立國際刑事法院全權(quán)代表外交會(huì)議通過的《國際刑事法院羅馬規(guī)約》第五編第五十五條第二款第2項(xiàng)規(guī)定："保持沉默，而且這種沉默不作為判定有罪或無罪的考慮因素。" 第六編第六十七條第一款第7項(xiàng)規(guī)定："不被強(qiáng)迫作證或認(rèn)罪，保持沉默，而且這種沉默不作為判定有罪或無罪的考慮因素。"此外，聯(lián)合國《少年司法最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》第7條、世界刑法學(xué)會(huì)第15屆代表大會(huì)《關(guān)于刑事訴訟法中的人權(quán)問題的決議》第17條，都有關(guān)于任何人不受強(qiáng)迫自證其罪原則或沉默權(quán)的規(guī)定。這充分表明，沉默權(quán)制度已成為國際社會(huì)的一種共識(shí)。
但是近年來，新加坡、愛爾蘭、英國、美國等國權(quán)衡沉默權(quán)利弊后，紛紛通過立法對(duì)沉默權(quán)作出了限制。在英國，被告人在面臨刑事指控時(shí)，突然向訊問他的警察發(fā)動(dòng)襲擊，或者立即逃跑，在這種情況下，被告人實(shí)施了動(dòng)作方面的反應(yīng)并實(shí)際在陳述方面保持了沉默，法官仍可以從這一事實(shí)中推導(dǎo)出對(duì)他不利的結(jié)論。1972年，英國允許法庭根據(jù)警察進(jìn)行訊對(duì)問受訊問人拒絕提供有關(guān)事實(shí)的情況作出必要的推斷。1987年，英國刑事審判法第二條規(guī)定，在反嚴(yán)重欺詐辦公室的官員調(diào)查欺詐案件過程中，犯罪嫌疑人如果在沒有合法理由的情況下拒絕回答提問或說謊，該行為即構(gòu)成犯罪⑤；在美國，聯(lián)邦最高法院通過各種"例外"判例，也對(duì)沉默權(quán)適用范圍和適用程序進(jìn)行了限制。如"善意的例外"、"獨(dú)立來源的例外"、"因果聯(lián)系削弱的例外"、"公共安全的例外"，等等。⑥可以說，對(duì)沉默權(quán)加以限制代表著沉默權(quán)發(fā)展的新方向。但是英國于1998年通過了《人權(quán)法》，把《歐洲人權(quán)公約》的有關(guān)規(guī)定引入英國國內(nèi)法，可以由法院在判決中直接適用，并于2000年全面實(shí)施，《人權(quán)法》的實(shí)施將對(duì)前述限制沉默權(quán)的法律構(gòu)成新的挑戰(zhàn)⑦。
二、沉默權(quán)對(duì)偵查的沖擊
我國傳統(tǒng)的人證調(diào)查制度與沉默權(quán)制度相容性差。我國長期以來實(shí)行的取證制度，是嫌疑人有供述義務(wù)，而證人責(zé)任則十分松弛，尤其對(duì)法庭作證，民眾普遍有一種畏證心理且缺乏法律義務(wù)感。而不容忽視的是目前我國的刑事偵查資源嚴(yán)重不足，這不僅是警力的缺乏，更重要的是科技含量、物質(zhì)條件以及民警素質(zhì)等方面的嚴(yán)重不足，在實(shí)踐中還不可避免地在一定程度上依賴口供破案。假如正式實(shí)施沉默權(quán)制度，可以預(yù)見的是必然會(huì)出現(xiàn)犯罪嫌疑人利用沉默權(quán)“合法”逃避打擊導(dǎo)致追訴率下降，偵查機(jī)關(guān)工作量增加，訴訟成本和犯罪控制成本上升，從而在短期內(nèi)降低偵查機(jī)關(guān)工作效率和維護(hù)社會(huì)正義的能力，對(duì)偵查機(jī)關(guān)充分發(fā)揮其職能作用產(chǎn)生負(fù)面影響。這一點(diǎn)是在我們實(shí)施沉默權(quán)以前不能不認(rèn)真考慮的。由于我國的證據(jù)制度不是實(shí)行自由心證和內(nèi)心確信，而是強(qiáng)調(diào)證據(jù)間的相互印證，缺乏口供的案件，定案將比較困難。因此從偵查工作角度考慮，如果因沉默權(quán)制度設(shè)置不當(dāng)而導(dǎo)致口供的較大量的減少，對(duì)于犯罪控制將十分不利。
我國現(xiàn)有偵查法律體系主要是以《刑事訴訟法》中關(guān)于立案、偵查和證據(jù)制度的有關(guān)規(guī)定以及相關(guān)的行政法規(guī)、部門規(guī)章和司法解釋構(gòu)成。追求“客觀真實(shí)”是貫穿我國刑事訴訟全過程、指導(dǎo)偵查工作的基本理念，因此“供述義務(wù)”被予以明確的肯定，《刑事訴訟法》第93條第一款，“犯罪嫌疑人對(duì)于偵查人員的提問，應(yīng)當(dāng)如實(shí)回答”，就是“供述義務(wù)”在我國立法上的體現(xiàn)，該條款一直以來受到支持沉默權(quán)人士的詬病。“供述義務(wù)”不僅適用于偵查階段，在學(xué)理上還有亦擴(kuò)大適用于審查起訴和審判階段的觀點(diǎn)①。沉默權(quán)主要體現(xiàn)在偵查階段，直接與偵查權(quán)對(duì)抗，往往與作為訴訟主體的犯罪嫌疑人參與刑事訴訟緊密相關(guān)，有學(xué)者認(rèn)為在我國實(shí)施沉默權(quán)制度可以保證訴訟效益的最大化②，但由于我國的偵查法律體系中并沒有確立沉默權(quán)的概念，也尚未建立健全有中國特色的和沉默權(quán)配套的法律制度，例如象美國那樣的證據(jù)開示制度，證人作證制度，作證豁免制度，辯訴交易等，因此如果要施行沉默權(quán)制度，我們首先就必須先對(duì)“供述義務(wù)”的取舍去留做出決定，同時(shí)重新確定沉默權(quán)和偵查權(quán)之間的關(guān)系，重新確認(rèn)刑事訴訟各主體在偵查階段的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，相對(duì)應(yīng)的刑事訴訟法律規(guī)范不可避免地要立、改、廢，一些新的法律制度將被移植和創(chuàng)建，這是對(duì)現(xiàn)有偵查法律體系的顛覆或是重構(gòu)，面對(duì)這種局面，我們準(zhǔn)備好了嗎？
沉默權(quán)是對(duì)依賴口供破案的最大挑戰(zhàn)。以口供為中心的辦案模式在偵查過程中的重要地位至今尚未有實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，口供作為“證據(jù)之王” 在偵查辦案中備受重視，而追求“客觀真實(shí)”的理念與實(shí)際存在的辦案條件的限制相結(jié)合，構(gòu)成“口供中心主義”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在既有“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)”的刑事政策依據(jù)，又有現(xiàn)成的法律依據(jù)的情形下，容易使偵查人員形成將訊問犯罪嫌疑人作為取證或獲得證據(jù)的線索，這勢(shì)必導(dǎo)致刑訊、折磨、疲勞戰(zhàn)術(shù)等非法取證方法。所謂口供破案就是"在司法實(shí)踐中偵訊人員對(duì)嫌疑犯通常首先宣布供述義務(wù)及'坦白從寬、抗拒從嚴(yán)'的政策，通過一定的心理較量包括心理壓力（所謂政策攻心），促使作案人交代犯罪事實(shí)。""'坦白從寬，抗拒從嚴(yán)'所傳達(dá)的法律信息，就是告知作案人：決定他們刑事責(zé)任輕重的，不僅僅是他們的行為時(shí)的主客觀事實(shí)，而且也要包括他們?cè)谛淌略V訟過程中的某種內(nèi)心精神活動(dòng)，即是否向偵訊人員如實(shí)交代個(gè)人行為時(shí)主客觀事實(shí)的心理態(tài)度。""所謂的心理較量、心理壓力、政策攻心等等口供破案的偵訊手段之實(shí)質(zhì)，就是許可偵訊人員最大限度地利用了人的趨利避害的生物性心理特征，對(duì)嫌疑犯進(jìn)行誘供與精神逼供，以迫使其在精神和心理上不得不作出一個(gè)痛苦的、自我折磨式的選擇。"③因?yàn)閷?duì)犯罪嫌疑人或被告人認(rèn)罪口供的迷信，就象巨額利潤刺激貪欲一樣，會(huì)刺激偵訊人員獲取口供的欲望。這種欲望必然會(huì)使促使他不擇手段來得到認(rèn)罪口供。④此時(shí)對(duì)犯罪嫌疑人訴諸物理強(qiáng)制（如刑訊逼供、變相體罰）和精神強(qiáng)制（如威脅、脅迫）以獲取“有價(jià)值”的口供似乎是偵查人員一種必然的選擇。對(duì)犯罪嫌疑人使用以摧毀其意志和心理防線為目的的“車輪戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”式的審訊方式是否是一種強(qiáng)迫？由此所獲得的口供是否是犯罪嫌疑人在受到壓力、強(qiáng)迫后并非出于本意的意思表示？這樣獲取的證據(jù)是否應(yīng)該在刑事訴訟中被定為非法獲得的證據(jù)而加以排除？……答案不言而喻。遺憾的是這種現(xiàn)象不但沒有被禁止，相反還作為一種體現(xiàn)人民民主專政威力和人民警察高大形象的實(shí)例，在現(xiàn)實(shí)生活中被正面褒獎(jiǎng)，如許多反映公安工作的文學(xué)、影視作品、案件偵破的紀(jì)實(shí)報(bào)道等，甚至印發(fā)為經(jīng)驗(yàn)交流材料指導(dǎo)偵查工作。當(dāng)偵查陷入“索供――逼供――以供定案”這樣一個(gè)惡性的邏輯循環(huán)后，正是我們應(yīng)該反思之時(shí)。相當(dāng)一部分學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為在我國確立沉默權(quán)可以有效抑制刑訊逼供和警察暴力現(xiàn)象①，確保司法公正，作為一名警察，我常常會(huì)為此汗顏。
沉默權(quán)還給偵查人員的執(zhí)法意識(shí)帶來很大的沖擊。沉默權(quán)是和偵查權(quán)直接對(duì)抗的，在司法實(shí)踐中如果犯罪嫌疑人拒不認(rèn)罪，拒絕交代自己的犯罪事實(shí)和與案件有關(guān)的情況，一般會(huì)被認(rèn)為是不老實(shí)，是“抗拒”的表現(xiàn)②。在我國，要求犯罪嫌疑人、被告人如實(shí)回答是有"道德基礎(chǔ)"的，我國公眾普遍認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人的行為與刑事犯罪有關(guān)時(shí)，要求其如實(shí)回答司法人員的提問具有合理性，正如卡夫卡在《審判》中表達(dá)過這樣的主題：因?yàn)槟惚豢赜凶铮阅阌凶铮瑐刹槿藛T很容易獲得心理暗示：在道德層面犯罪嫌疑人是低人一等的，他們已在一定程度上被物化為刑事訴訟活動(dòng)的“客體”，此時(shí)假如允許這些以身試法的家伙對(duì)訊問保持沉默，偵查人員的道德層面的優(yōu)越感和權(quán)威感將會(huì)遭受重挫，會(huì)帶來一些難以預(yù)料的負(fù)面影響。我們也已習(xí)慣了在這種道德基礎(chǔ)上的工作方式，所以才會(huì)對(duì)沉默權(quán)本能的反對(duì)。究其本質(zhì)，還是有罪推定的弦繃得太緊了。全球法學(xué)界通行的觀點(diǎn)認(rèn)為，沉默權(quán)是“無罪推定”原則的合理延伸，沉默權(quán)的實(shí)施將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)“無罪推定”原則在訴訟階段的實(shí)施。有學(xué)者認(rèn)為，沉默權(quán)“是自然的，不可剝奪的和神圣的”，也是“簡單而無可爭辯的”③。任何一種權(quán)力，如果不受法律的約束，都會(huì)有被濫用的傾向。為了獲取可以定案的口供，偵查人員不惜隨意延長犯罪嫌疑人的羈押期限甚至超期羈押、超范圍使用強(qiáng)制措施和偵查措施，濫用偵查權(quán)和秘密偵查手段，漠視犯罪嫌疑人在偵查階段應(yīng)享有的法定權(quán)利，對(duì)其合法權(quán)益實(shí)施人為或制度上的損害，對(duì)保障其合法權(quán)益極為不利，更談不上維護(hù)其人格尊嚴(yán)，也不符合國際社會(huì)對(duì)保障人權(quán)的基本要求，造成犯罪嫌疑人在訴訟活動(dòng)中訴訟地位的不平等，是實(shí)質(zhì)上的非程序正義，而且從本質(zhì)上來講，這恰恰是堅(jiān)持了實(shí)質(zhì)上的“有罪推定”，與《刑事訴訟法》第12條所確定的“無罪推定”原則背道而馳。"刑事訴訟法一方面要加強(qiáng)對(duì)人權(quán)的保護(hù)，另一方面要考慮社會(huì)治安。也就是說，刑事訴訟的價(jià)值取向，應(yīng)當(dāng)是保障國家權(quán)力的行使，保證訴訟效率與保護(hù)人權(quán)的統(tǒng)一。"④我們既要充分重視保護(hù)人權(quán)，也要適當(dāng)考慮打擊犯罪維護(hù)法律秩序的需要，從而實(shí)現(xiàn)利益與價(jià)值的平衡。
三、我們所能采取的對(duì)策
“以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質(zhì)的全部所在。”⑤建立沉默權(quán)有利于加強(qiáng)對(duì)犯罪嫌疑人和被告人基本人權(quán)的程序保障，促進(jìn)我國刑事訴訟制度的進(jìn)一步民主化，是履行國際法義務(wù)的需要，是樹立公眾對(duì)刑事程序的核心，維持刑事程序正常運(yùn)作的現(xiàn)實(shí)需要，是依法治國的需要，是大勢(shì)所趨。然而何時(shí)確立沉默權(quán)、確立什么樣的沉默權(quán)、沉默權(quán)的法律地位以及如何確保沉默權(quán)的實(shí)施還是法學(xué)界爭論不休的論題。既然沉默權(quán)在某些國家已實(shí)行多年，而且已逐漸成為世界人權(quán)的較普遍公認(rèn)的內(nèi)容，實(shí)行沉默權(quán)對(duì)司法公正、文明司法有合理因素，因此，在我國尚未確立沉默權(quán)之前，應(yīng)盡力吸取其合理因素。我國《憲法》第35條保障公民的言論自由，《刑事訴訟法》第43條規(guī)定了嚴(yán)禁刑訊逼供和以威脅，引誘、欺騙以及其他非法的方法收集證據(jù)，第46條規(guī)定了重證據(jù)不輕信口供，《刑法》第247條中規(guī)定有刑訊逼供罪和暴力取證罪，有關(guān)司法解釋在口供問題上確立了非法證據(jù)排除規(guī)則（最高人民檢察院《人民檢察院刑事訴訟規(guī)則》第265條規(guī)定：嚴(yán)禁以非法的方法收集證據(jù)。以刑訊逼供或者威脅、引誘、欺騙等非法的方法收集的犯罪嫌疑人供述、被害人陳述、證人證言，不能作為指揮犯罪的根據(jù)；最高人民法院《關(guān)于執(zhí)行〈中華人民共和國刑事訴訟法〉若干問題的解釋》規(guī)定，凡經(jīng)查證確實(shí)屬于采用刑訊逼供或者威脅、引誘、欺騙等非法的方法取得的證人證言、被害人陳述、被告人供述不能作為定案的根據(jù)），還有一些法規(guī)也對(duì)進(jìn)行刑訊逼供、侵犯犯罪嫌疑人合法權(quán)益的行為規(guī)定了追究、處罰辦法。這些似乎都可視為沉默權(quán)若干內(nèi)容在我國法律中的體現(xiàn)。值得注意的是，由于“無罪推定”原則已在《刑事訴訟法》第12條予以確認(rèn)，而沉默權(quán)則是“無罪推定”原則的合理延伸，我國政府也于1998年10月5日簽署了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》，只要該公約在全國人大獲得通過，那么沉默權(quán)在我國的確立和實(shí)施順理成章地只剩一個(gè)問題，那就是時(shí)間。
美國法學(xué)家富勒（Lonl·Fuller）曾經(jīng)說過，“法治的目的之一在于以和平而非暴力的方式來解決爭端……”①這不妨可以作為我們?cè)趥刹楣ぷ髦械囊粋�(gè)指導(dǎo)思想。我們可以設(shè)想假如沉默權(quán)已經(jīng)在我國實(shí)施，那么在偵查工作中我們可能必須要做到以下幾點(diǎn)：
（1）設(shè)置沉默權(quán)的告知程序，即在偵查機(jī)關(guān)訊問犯罪嫌疑人前，書面或口頭告知他們享有保持沉默的權(quán)利；（2）限制訊問時(shí)間、對(duì)象、兩次訊問的間隔、地點(diǎn)，明確對(duì)犯罪嫌疑人連續(xù)訊問的時(shí)間界限，保證其基本人權(quán)不受侵犯；（3）對(duì)訊問過程加強(qiáng)監(jiān)督和控制，不允許對(duì)犯罪嫌疑人采用非法強(qiáng)制手段獲取口供；（4）提前律師介入刑事訴訟的時(shí)間：允許律師在第一次訊問之前為犯罪嫌疑人提供法律幫助，對(duì)訊問過程及沉默權(quán)的實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督；（5）保障在押犯罪嫌疑人的會(huì)見權(quán)和通訊權(quán)，避免犯罪嫌疑人在被羈押期間受到強(qiáng)制，保證在其受到強(qiáng)制時(shí)可以獲得法律救濟(jì)；（6）嚴(yán)格控制犯罪嫌疑人的羈押時(shí)間和期限，并履行更為嚴(yán)格的審批程序；（7）完善鼓勵(lì)犯罪嫌疑人、被告人認(rèn)罪的規(guī)范，使認(rèn)罪者真正獲得“坦白從寬”；（8）應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變偵查觀念和偵查模式，從依賴口供、從供到證的破案模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽科渌C據(jù)，由其他證據(jù)破獲案件的模式。為此，偵查人員不僅要樹立人權(quán)保障意識(shí)，還要提高自身素質(zhì)，尤其是提高在不依賴口供的情況下偵破案件的能力，主動(dòng)提高自己的偵查水平，注意增強(qiáng)偵查的智慧投入和科技投入。
在證據(jù)制度上，我們必須明確兩項(xiàng)規(guī)則，一是對(duì)違法獲取的口供絕對(duì)排除規(guī)則應(yīng)上升到法律高度。我國刑事訴訟法第四十三條僅規(guī)定嚴(yán)禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法的方法收集證據(jù)，卻未明確規(guī)定禁止使用非法收集證據(jù)。因而在刑事訴訟法在對(duì)證據(jù)的規(guī)定上這一條應(yīng)當(dāng)明確寫入；二是對(duì)非法口供為線索獲得的證據(jù)適用“毒樹之果法則（Fruit of Poisonous Tree）”,即非法獲取的證據(jù)所衍生出的證據(jù)亦為非法，原則上對(duì)以非法口供為線索獲取的證據(jù)予以排除，同時(shí)設(shè)立若干例外情形。
最后，需要強(qiáng)調(diào)的是，我們應(yīng)該正確對(duì)待沉默權(quán)，不要將沉默權(quán)看成是阻礙偵查的一大障礙。任何權(quán)利都是相對(duì)于義務(wù)而言的，絕對(duì)的、不受任何限制的權(quán)利根本就不可能存在。沉默無非是不能順利得到有罪的口供，但如果證據(jù)充分，一樣可以對(duì)其進(jìn)行有罪的認(rèn)定。犯罪嫌疑人在選擇沉默權(quán)權(quán)利的時(shí)候，也就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律義務(wù)。規(guī)定沉默權(quán)并不意味著被告人、犯罪嫌疑人一定能夠保持沉默，規(guī)定"抗拒從嚴(yán)"也并不意味著犯罪嫌疑人一定會(huì)如實(shí)供述。不妨再以米蘭達(dá)規(guī)則為例，它本意不在阻止嫌疑分子說話、自白或解釋，僅僅要求必須告知嫌疑分子可以請(qǐng)一位律師，并且如果本人愿意，也可以沉默。假如他能通過接受警察的訊問來洗刷清對(duì)自己的懷疑，他也可以放棄保持沉默和聘請(qǐng)律師的權(quán)利。這一規(guī)則的實(shí)施提高了一般偵查人員的地位，并使訊問獲得了一種新的尊嚴(yán)，供認(rèn)也獲得了一種新的誠實(shí)性和可靠性，疑犯對(duì)并非因強(qiáng)迫而作的供認(rèn)一般不會(huì)翻供，而且能使疑犯自己認(rèn)罪也降低了訴訟成本。米蘭達(dá)規(guī)則保證了疑犯的程序正義和法律意義上的公正平等。據(jù)稱美國警方起初也是極為反感這一規(guī)則，實(shí)行一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)那些作了有罪供述的犯罪嫌疑人由于是自愿供述，反而提高了證據(jù)的可信度，使得庭審成功率大為提高。于是，美國警察適應(yīng)了這一規(guī)則，并成為此規(guī)則的實(shí)際擁護(hù)者。這對(duì)我們的偵查工作也不妨是一個(gè)有益的借鑒。
四、尾聲
據(jù)稱在近日長沙市第32中學(xué)在《關(guān)于提高課堂學(xué)習(xí)效率的六條規(guī)定》中赫然列道：學(xué)生對(duì)老師的提問享有沉默權(quán)①。這說明沉默權(quán)已超出法學(xué)界喋喋不休的學(xué)理討論，飛入尋常百姓家了。 "沉默權(quán)"規(guī)則是我國法制的一次重大飛躍，是一種全新的執(zhí)法觀念，不僅有利于國家法制的完善、司法的公正和公民人權(quán)的保護(hù)，更有利于提高偵查人員的辦案、偵查能力以及自身的素質(zhì)。它是人類通向文明的斗爭中最重要的里程碑之一，是現(xiàn)代法治國家刑事司法制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它體現(xiàn)了對(duì)犯罪嫌疑人、被告人人格尊嚴(yán)和自由意志的尊重，為其充分行使辯護(hù)權(quán)提供程序上的保證，反映出國家刑事訴訟法律制度的文明與進(jìn)步狀況。
沉默，不光是表示軟弱。
沉默，有時(shí)也是強(qiáng)大的武器。
參考文獻(xiàn)：
（一） 著作辭書類
1.曾慶敏主編《精編法學(xué)辭典》，上海辭書出版社2000年
2.康樹華、王岱、馮樹梁主編：《犯罪學(xué)大辭書》，甘肅人民出版社1995年
3.王以真主編：《外國刑事訴訟法學(xué)參考資料》，北大出版社
4.孫長永：《沉默權(quán)制度研究》，法律出版社
5.陳光中、徐靜村主編：《刑事訴訟法學(xué)》，中國政法大學(xué)出版社1999年
6.陳瑞華：《刑事審判原理論》，北京大學(xué)出版社1997年
（二） 期刊雜志類
1.《外國法述評(píng)》
2.《比較法研究》
3.《中國律師》
4.《法學(xué)研究動(dòng)態(tài)》
5.《當(dāng)代法學(xué)》
6.《法律科學(xué)》
（三） 報(bào)紙類
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