[ 王克先 ]——(2010-10-17) / 已閱22163次
我國繼父母子女制度的弊端和完善
王克先
[摘 要] 繼父母是指母之后夫或父之后妻，繼子女是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。形成撫養教育關系的繼父母與繼子女之間產生父母與子女的權利義務，反之，無任何法律上的權利義務關系。但是，繼父母與繼子女在什么情況下才形成撫養教育關系，形成撫養教育關系的繼父母子女關系在什么情況下可以解除，法律未作規定，理論和實踐中也未形成一致意見。有撫養教育關系的繼父母子女產生父母子女權利義務沒有真正體現當事人的意志，弊端很大，應予廢止，建議代之以收養，并設立回報性扶助制度和有條件繼承制度。
[關鍵詞] 繼父母子女 制度 弊端 完善
在現代社會，離婚、再婚已不再是世俗不能忍受的事了，而隨著離婚率的升高，因繼父母子女關系產生的矛盾逐漸成為一大社會問題。
一、問題的提出
1972年2月趙某（男）與潘某（女）結婚，1984年11月兩人離婚，無子女。
1967年12月吳某（男）與李某（女）結婚， 1971年1月生女兒吳某燕，1974年4月生女兒吳某姝 ，1983年5月吳某與李某離婚。
1986年3月，趙某與李某結婚，李某攜女兒吳某燕、吳某姝與趙某共同生活。1996年8月，與李某與趙某離婚。
1999年5月，趙某與陳某（女）結婚，2003年2月生女兒趙某某。2006年11月趙某因交通事故死亡。
2009年7月，吳某燕、吳某姝以自己是趙某繼子女為由，以陳某 、趙某某為被告，向人民法院提起訴訟，要求繼承趙某的遺產。
吳某燕、吳某姝的理由是：1986年3月，趙某與李某結婚，李某攜女兒吳某燕、吳某姝與趙某共同居住生活，吳某燕時年15歲、吳某姝時年11歲，均未成年，與趙某共同居住生活，形成了事實上的撫養關系，1996年8月，趙某與李某離婚時，吳某燕、吳某姝均已成年，吳某燕、吳某姝是趙某共同撫養教育成人，故吳某燕、吳某姝是趙某的繼女兒。
被告陳某 、趙某某認為，雖然吳某燕、吳某姝因母親李某與趙某結婚，隨母親李某與趙某共同生活了一段時間，但不能據此就認為趙某與吳某燕、吳某姝形成了繼父母子女關系。
1、吳某燕、吳某姝的生父吳某至今健在，吳某與李某離婚后，對未成年子女仍有撫養義務，吳某燕、吳某姝隨母親李某與趙某共同生活，趙某對吳某燕、吳某姝的并非撫養義務，只是因妻子的關系對其子女照顧而已。
人民法院關于吳某與李某離婚民事調解書也確定：李某系吳某燕、吳某姝的直接撫養人，夫妻共有財產除300元外均歸李某，夫妻共同債務全部由吳某歸還。
2、李某與趙某已于1996年11月離婚，雙方不再往來。而吳某燕、吳某姝與生父吳某共同生活，贍養生父吳某。與趙某之間何來繼父母子女關系。
3、《婚姻法》第27條關于繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關系的有關規定的精神實質是針對未成年子女和年老的繼父母而言。
吳某燕、吳某姝對趙某未盡贍養義務，以繼子女身份繼承趙某的遺產，違背了法律的基本原則。
二、繼父母子女概念
（一）父母子女關系
父母子女關系，又稱親子關系，“親”即父母，“子”指子女。父母子女是最親近的直系血親，是家庭主要成員。父母子女關系具有十分重要的社會作用，承擔了撫養教育子女、贍養老人的重責。父母子女關系可以分為兩大類：
一是自然血親的父母子女關系，即親生的父母子女關系，是指基于出生的事實而產生的父母子女關系，具有生物學上的血緣聯系，包括婚生的父母子女和非婚生父母子女。自然血親的父母子女關系，除可因送養子女而解除外，不存在可以解除的其他理由。
二是擬制血親的父母子女關系，是指基于收養或再婚后存在撫養教育關系而形成的父母子女關系，不具有生物學上的血緣聯系，主要包括養父母子女、繼父母和受其撫養教育的繼子女。擬制血親的父母子女關系，可以人為解除。
（二）繼父母子女
繼父母，是指母之后夫或父之后妻。繼子女，是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。繼父母與繼子女因婚姻關系產生，而沒有自然血親關系。生父母離異或一方死亡后，只要與自己的生父或生母再婚的人，不管自己是否已成年，也不管是否受其撫養，對方均是自己的繼父母。與離異或喪偶者結婚，不管對方與前夫或前妻所生子女是否已成年，不管是否與其形成撫養關系，對方與前夫或前妻所生子女均是自己的繼子女。
繼父母子女關系是一種姻親關系，是親屬中的一種。親屬，是指基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的一種社會關系。這種社會關系一經法律調整，便在具有特定親屬身份的主體之間產生了法定的權利義務。根據親屬關系的產生原因，理論上將親屬分為配偶、血親與姻親。其中的姻親，是指以婚姻關系為鈕帶而產生的親屬。男女結婚以后，配偶一方與對方親屬之間就產生姻親關系。
（三）繼父母與受其撫養教育的繼子女間的法律關系
一般而言，父母子女關系的形成是由于出生、收養等事實，繼父母子女關系的形成則不同，而是由于父或母再婚。但是，僅憑生父母再婚這一事實，并不必然在繼父母子女之間產生父母子女權利義務。《婚姻法》第21條第二款規定：“繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利義務，適用本法對父母子女關系的有著規定。”這就是說，繼父母子女之間，只有在一起共同生活形成撫養教育關系，才產生父母子女間的權利和義務。對未形成撫養教育關系的繼父母子女，繼父母子女之間無任何法律上的權利義務關系。在涉及繼父母與繼子女之間的贍養、析產、繼承等糾紛中，繼父母與繼子女之間是否形成撫養教育關系對案件結果起到決定作用。
法律規定，繼父母和受其撫養教育的繼子女間的權利義務，適用父母子女關系的有關規定。可以看出，繼父母子女關系是基于父母一方的再婚而產生，不同于親生父母子女關系具有天然的穩定性，具有不確定性和不穩定性。這種關系的初始狀態是一種姻親關系。根據法律規定，姻親之間沒有法定的撫養贍養義務，只有當繼父母對繼子女進行了撫養教育，才有可能得到繼子女的贍養。當然這種關系已經不是姻親關系，而轉化成為了擬制的血親關系。但這種繼父母子女的擬制血親關系，與收養所建立的擬制血親又有所不同，繼子女在與繼父母建立擬制血親性質的父母子女關系的同時，與生父母之間的父母子女關系仍然存在，存在雙重父母的權利義務關系。
三、繼父母子女的類型
如前所述，根據法律規定，可以將繼父母子女分為二種類型：
1、名份型，即繼父母與繼子女之間未形成撫養教育關系。如生父母與繼父母結婚時，繼子女已經成年，或雖未成年但由其生父母提供生活教育費用，或與其他親屬共同生活，未受繼父母撫養教育，此類繼父母子女關系為純粹的直系姻親關系。
2、撫養教育型，即繼父母與繼子女之間形成了撫養教育關系。生父母與繼父母結婚時，繼子女尚未成年，他們隨生父母一方與繼父母共同生活時，繼父母對其承擔了部分或全部生活教育費，或繼子女的生活費由生父母供給，但與繼父母共同生活，受到繼父母的教育和照顧，形成了擬制直系血親關系。
有人認為可以將繼父母子女關系分為三種類型，在前面二種類型的基礎上加一種收養型。即繼父母經繼子女的生父母同意，收養該子女為其養子女，同時，該子女與共同生活的生母父一方，仍為直系血親關系，而與不在一起共同生活的生父母一方的權利義務則隨之消滅。
筆者認為，收養型中的繼父母子女實為養父母子女關系，不應歸入繼父母子女關系。因為《收養法》第14條的規定，繼父或者繼母經繼子女的生父母同意，可以收養繼子女。而第22條規定，自收養關系成立之日起，養父母與養子女間的權利義務關系，適用法律關于父母子女關系的規定；養子女與養父母的近親屬間的權利義務關系，適用法律關于子女與父母的近親屬關系的規定。養子女與生父母及其他近親屬間的權利義務關系，因收養關系的成立而消除。
四、繼父母子女撫養教育關系的認定
繼父母與繼子女在什么情況下才形成撫養教育關系，《婚姻法》未作規定，理論和實踐中也未形成統一意見，從《婚姻法》的立法本意來看，確認繼父母子女形成了撫養教育關系可從以下幾方面考察：
1、繼子女屬未成年人。
一般而言，需要撫養教育的繼子女是未成年子女（其他無行為能力人或限制行為能力人本文不討論）。現實生活中，有的繼子女已經成年，繼父母仍然對其照料或資助，這與親生父母對成年子女沒有法定撫養義務一樣，繼父母對成年繼子女的照料或資助不是法律意義上的撫養教育，不形成具有撫養教育關系的繼父母子女關系。
有人認為成年繼子女贍養了繼父母，也可以認定為形成撫養關系。筆者認為，成年繼子女雖然贍養了繼父母但并沒有受到繼父母的撫養教育，不符合《婚姻法》第21條第二款的規定，不能因此認定雙方形成了撫養教育關系，如果據此認定雙方形成擬制血親性質的父母子女關系，這種贍養便成為法定義務，成年繼子女與繼父母在這種情況下的權利義務顯然是不對等。
2、繼父母負擔了繼子女的全部或部分撫養教育費用。
繼父母負擔了繼子女部分或全部撫養教育費用是形成撫養教育關系的最重要條件。即使繼父母與繼子女沒有生活在一起，繼父母為繼子女提供了生活費或教育費就應認為繼父母是在履行撫養教育的義務。如果繼父母不負擔繼子女的撫養教育費用，即使生活在一起，一般也不應認定他們之間有撫養教育關系。
3、繼父母與繼子女共同生活，對繼子女給予照料、教育和保護。
如果繼父母無收入或收入不高，給付繼子女生活費用不多，但在共同生活期間對繼子女給予照料、教育和保護，使繼子女得到健康成長，也應視為形成了撫養教育關系。
4、繼父母對繼子女的撫養教育達到一定的期限。
繼父母對繼子女的撫養教育是否達到一定期限，是衡量繼父母和繼子女是否形成撫養教育關系的另一個條件。這個期限多長為妥不能一刀切，應根據個案確定。
5、繼父母有撫養教育繼子女的意思表示。
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